Domingo XXX del
Tiempo Ordinario, Ciclo C
viernes, 25 de octubre de 2019
sábado, 28 de septiembre de 2019
Homilía del Domingo XXVI del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Homilía del Domingo XXVI del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Hace
poco tiempo, tomando un café en una cafetería próxima a mi casa, pude oír una
conversación entre dos amigas. Estaban leyendo el horóscopo del periódico en el
que les decía que eran días muy propicios para encontrar al amor de su vida.
Deben de estar solteras o amargadas en su matrimonio porque la conversación que
se traían era muy subidita de tono. De lo que me dí cuenta era de cómo esos horóscopos tenían una alta influencia en
ellas. Y esto me hizo pensar: ¿Qué cosas o qué personas permito que me
influyan diariamente? E hice un ejercicio, recordar de lo que hablaba la
primera lectura proclamada ese mismo día en la Eucaristía. Y me quedé preocupado
porque me acordaba de otras cosas sin importancia y de una cosa tan seria como
es la Palabra de Dios no lo recordaba, a lo que tuve que reconocer que no me
había dejado afectar o influir por Ella. Por eso cuando en el Evangelio de hoy
escucho «tienen a Moisés y a los profetas: que
los escuchen» hay algo en mi interior que se resiente [San Lucas 16,
19-31].
También
nos puede pasar que digamos que la Palabra de Dios nos llama a la conversión,
que me invita a ser mejor persona… tiremos
de frases hechas, pero nunca aterricemos, es decir, que no nos
planteemos en cambiar nada en nuestra vida. Y el Demonio es eso lo que quiere, que nada cambie en nuestra vida. Es
decir, no hacer nada, dejar las cosas tal
y como están. Esto tiene un nombre desde un punto de vista espiritual: Los Pecados de Omisión. Los pecados
de omisión que son los más abundantes y que muy pocos reparan en ellos.
Seamos
claros: el rico de la parábola, ese tal Epulón ¿era un pederasta, un asesino,
un ladrón?, ¿acaso era un inmoral, un ateo o una mala persona? La Palabra no dice nada malo de él, sólo
nos dice lo que habitualmente hacía, lo cotidiano. Porque de haber sido un pederasta,
ladrón, asesino, inmoral, ateo o una mala persona entenderíamos como normal que
estuviera siendo torturado por las llamas del infierno. Lo único que nos dice
la Palabra es que el rico estaba
satisfecho con su riqueza y que había puesto su confianza en sus bienes.
Lo que subraya la Palabra de él es que era
indiferente a lo que le ocurría a Lázaro. Paradójicamente el
pecado principal de este hombre no era tanto las obras de maldad, sino la falta
de amor, la falta de sensibilidad hacia quien
estaba sufriendo junto a él. Y esto nos recuerda una parte importante de
nuestra teología espiritual que nos dicen que existen pecados de pensamiento, palabra,
obra y Omisión. Los pecados de omisión
que pueden llegar a ser los más importante en la vida. Dios no nos ha llamado a
la santidad únicamente evitando hacer males, evitando los pecados, sino que
Dios ha entregado su vida por nosotros para que hagamos el bien, no sólo para
que evitemos el mal. Es más, no hay otra forma de evitar el mal que haciendo el
bien, porque el mal es la falta del bien. El mal no es otra cosa que la
carencia de la presencia de Dios, de esa carencia a la respuesta del amor de
Dios.
¿Y
cómo podemos descubrir los numerosos pecados de omisión que diariamente hacemos
automáticamente? Es aquí donde se recalca
la importancia de la acogida de la predicación de la Iglesia. Cuando el
rico Epulón pretende que Yahvé envíe a Lázaro resucitado para que avise a sus
familiares de lo que es la realidad del más allá, es entonces cuando Abrahán le
responde que «ya tienen a Moisés y a los profetas; que les hagan caso». Que
ya tienen a Moisés y a los profetas, que los escuchen, que escuchen su
predicación. A lo que Epulón le replica diciendo que si un muerto se les
presenta y les habla le harán caso. Y la respuesta que da Abrahán es tremenda
porque le dice que tienen a Moisés y a los profetas y si a ellos no les hacen
caso, no harán caso ni aunque un muerto resucite. Si tú no acoges la predicación de Cristo, si no acoges la
predicación de la Iglesia no despertarás tu corazón ni aunque un muerto
resucite; no busques señales especiales para abrirte a la llamada de
Dios porque en la predicación de la Iglesia Dios te está hablando, está
llegando a tu corazón para pedirte tu conversión. Lo cual nos da una gran
responsabilidad en la acogida de la predicación. La predicación que realizamos
es un instrumento del Cristo vivo, del Cristo celeste, del Cristo resucitado
que se sirve de los profetas, que se sirve de los que predican en su nombre
para llegar a tu corazón. Conozco a personas que cuando van a escuchar una
predicación rezan a Dios por el que va a predicar esa palabra para que sea
instrumento, para que Jesucristo le diga a él lo que debe de decir. Tomar en serio la predicación de la Palabra es
caer en la cuenta de que Jesucristo vivo está actuando en Ella y la
mediación del que está hablando es mera mediación, no hay que quedarse en el
que habla, hay que trascenderla y hay que dejar que el Cristo vivo te interpele
a ti, hoy, aquí y ahora.
Acojamos
esta parábola sabiéndonos siempre necesitados de Dios para no ser como Epulón sino
como Cristo que pasó por este mundo haciendo siempre el bien.
29
de septiembre de 2019
sábado, 21 de septiembre de 2019
domingo, 15 de septiembre de 2019
Homilía del Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Homilía Domingo XXIV del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Estamos
aquí para hablar con Dios, para estar verdaderamente a solas con Aquel que
sabemos verdaderamente nos ama. Pero estamos aquí para hablar con Dios, lo cual
no es un cruce de palabras como hacen los amigos cuando se reúnen a dar un
paseo o a tomar un café. Aquí nos encontramos para
tener un intercambio de interioridades más que de palabras. Es estar con
Dios y Dios con nosotros. Estamos aquí para
establecer una fortísima relación afectiva con un Tú, de tal forma que
todas mis energías salen hacia ese Tú, se concentran en un Tú, hacia Dios y también ese Tú viene hacia mí por el camino del
amor. Y yo quedo quieto, acogedor, receptivo de ese don que viene a mí
sin yo merecerlo. Y si yo concentro mi sed de amor para ser enviada a Dios y
acojo esa declaración de amor que yo me he creído y que viene a mí de parte de Dios se produce una fusión de dos
interioridades consumada en el silencio de la fe, en el amor.
De
eso nos habla hoy la Palabra: de la
Fusión de Interioridades. Sin embargo el ejercicio personal de
concentrar mis energías de amar concretadas en lo cotidiano para entregárselo
como ofrenda agradable a Dios, es algo que exige
un sacrificio y esfuerzo muy alto realizado en la libertad y en la más
absoluta de las generosas donaciones. Recordemos que el hombre está hechizado
por lo palpable y muchas veces nos olvidamos que el Cielo existe,
convirtiéndonos en sordos, ciegos y autistas para las cosas de Dios. Eso fue lo
que les pasó a los israelitas y así nos lo cuenta la Primera de las Lecturas de
este domingo [Éxodo
32,7-14].
Moisés está con Dios en lo alto de la montaña del Sinaí, dialogando con Él, estableciendo esa fortísima relación afectiva
con Dios y en Dios. Sin embargo el pueblo se pierde, se han hecho un
toro de metal al que llaman dios, se han perdido porque no han escuchado la voz
de Dios cercana. En el momento en que Moisés deja al pueblo, el pueblo se
desvía. Sin la voz profética que le
señale el camino, el pueblo se pierde, se queda bajo los efectos del
hechizo de lo palpable. Y una de las consecuencias de estar perdido es que el hombre no siente la necesidad de ser salvado,
porque el sentido del pecado parece haber desaparecido. Esa lejía que es el relativismo ha arrasado con todo, donde
el mal ha adquirido la tarjeta de ciudadanía y el desenmascararlo puede generar
conflicto personal y social.
Sin
embargo esta lucha contra el Maligno no es precisamente nueva, empezó al
comienzo de los tiempos. Y San Pablo nos da una palabra de aliento desde la fe
para fortalecer nuestras rodillas vacilantes y poder
realizar ese intercambio de interioridades con el mismo Dios en
Jesucristo a través del Espíritu Santo [Timoteo 1, 12-17]. Los cristianos de la
Iglesia Primitiva se llamaban «los santos» porque toda su vida estaba
impregnada de la presencia de Cristo y de la luz de su Evangelio. Y en
ese intercambio de interioridades con Dios iban transformando su noviazgo, su
matrimonio, su familia, sus amistades, sus trabajos,… el mundo.
Nos cuenta San Pablo que él era antes un blasfemo, un perseguidor y un
violento, pero el amor de Dios manifestado en Cristo Jesús le salvó de sus
pecados, derrochando Dios la gracia en San Pablo. Cristo siempre ha dicho que
«yo sé a quién he escogido». Le podríamos decir que sí, que Dios todo lo ha
hecho bien, pero en el tema de “los recursos humanos”, un desastre. ¿A quién se
le ocurre elegir a Pedro que le traicionó, o a Judas que le vendió por unas
monedas de plata o al resto de los apóstoles que le dejaron solo ante la cruz? Pero
sin embargo, Él sí sabe bien a quien ha escogido y lo hace así para que nunca dudemos de su designio de salvación para
con cada uno de nosotros y no nos escandalicemos y le abandonemos cuando
veamos nuestros pecados sino que acudamos a Él para ser sanados. En el fondo estamos hablando de una crisis de fe.
Eso mismo le pasó a Judas, que fue
perdiendo la fe, se fue deteriorando en
su fe. Porque estaban con el Señor de cuerpo presente, pero no de
corazón y al final acabó robando dinero, totalmente decepcionado porque Jesús
no quiso realizar esa revuelta política que él pensaba que era lo que iba a
realizar y donde Judas iba a tener un papel importante. Pero sus caminos no son
nuestros caminos, dice el Señor. Judas
era el prototipo de persona que había perdido el sentido sobrenatural. Judas
era un mentiroso que continuaba junto a Cristo pero ya no creía en Él.
Lo nuestro es escuchar al Buen Pastor, no alejarnos de su divina
presencia para que no perdamos en
nuestros oídos el sonido de sus labios. Por mucho que podamos estar
rezagados en el rebaño que le sigamos oyendo de tal modo que su voz no sea
acallada ni silenciada [Lc 15, 1-32], para que de ese modo adquiramos razones
sobrenaturales que nos ayuden a no quedar hechizados por lo palpable y de ese
modo ir adquiriendo la grandiosa experiencia
de ese intercambio de interioridades del Señor para con uno y uno para
con el Señor.
Roberto García Villumbrales
15 de septiembre de 2019
sábado, 10 de agosto de 2019
Homilía del Domingo XIX del Tiempo Ordinario,. Ciclo C
Homilía del
Domingo XIX del Tiempo Ordinario, Ciclo C
La
cuestión central de la Palabra de hoy puede ser: ¿Cómo responder al cansancio, ocasionado por el tiempo, con la fe?
Recordemos cómo el pueblo de Israel al
ver que Moisés tardaba en bajar del monte del Sinaí se fabricaron un becerro de
oro [Ex 32, 1-6]. Recordemos la parábola
de las diez vírgenes que «como el esposo tardaba les entró sueño, y se durmieron» [Mt 25, 1-13]. O
la parábola de higuera estéril [Lc 13, 16-9]
cuando el hombre que la plantó dijo: «Hace tres años que vengo a buscar fruto en esta
higuera y no lo encuentro. ¡Córtala! ¿Para qué ha de ocupar terreno
inútilmente?» y
recordemos en esta parábola que se le había concedido al árbol tres años para
su crecimiento, así que ya habían pasado seis años desde su plantación. ¡Había
pasado seis años y no había dado fruto la higuera!
No nos olvidemos de Santa Isabel, la
pariente de la Virgen María «que ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que
todos tenían por estéril»
(ya tarde, por lo años) [Lc 1, 36]. O la
historia de Ana, la esposa de Elcaná [ 1 Sm 1, 1-27] que lloraba llena de amargura y rezaba junto a la
puerta del Santuario del Señor pidiendo un hijo que no llegaba y a la que el
sacerdote Elí pensaba que estaba borracha. Y el Señor le concedió un hijo
llamado Samuel. O Sara la esposa de Abrahán que se le había ya pasado el tiempo
de tener hijos y sin embargo tuvo a Isaac. O la Santísima Virgen María, que
durante treinta años largos de la vida oculta de Jesús no veía en Él cosas extraordinarias
o divinas, y en mitad de su rutina diaria sólo recordaba aquel encuentro con el
arcángel Gabriel para darle aquella noticia. Y la Virgen perseveró obediente y como
fiel discípula del Señor.
El factor temporal, la tardanza, la rutina,
el cansancio acumulado con los años…el tiempo en la vida matrimonial,
consagrada, presbiteral, cada cual en su propia vocación… puede jugar en nuestra
contra, y ser como esa gota fría y constante que termina perforando la roca. A
lo que a uno le puede amenazar las dudas de…«¿me habré casado con la persona adecuada? ¿por qué me
habré casado?», «¿no sería más feliz si me hubiera casado o hubiese
hecho aquella carrera o aceptado aquel puesto de trabajo en vez de ordenarme
sacerdote o consagrarme a Cristo en la Iglesia?».
No nos olvidemos que hemos recibido
una llamada que ha dado sentido y da sentido a nuestro existir, y que el que
llama es fiel y quiere que le respondamos, aunque no entendamos, fiándonos de
su promesa [Sabiduría 18, 6-9]. Dios siempre
hace bien las cosas, sabe a quién elige y conoce los deseos más profundos de tu
corazón. Colaborar con Dios, (amar y perdonar
a mi esposo; entregarme más de lleno a la comunidad y al servicio de la
Iglesia; etc.), es ya de por sí, actuar con la fe. El tiempo lejos de enfriarnos,
con Cristo y al lado de Cristo, lo disfrutamos.
11 de agosto 2019
domingo, 4 de agosto de 2019
Homilía del Domingo XVIII del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Homilía del
Domingo XVIII del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Aun cuando cierro los ojos me viene
a la mente esa imagen de aquel castillo de arena, tan bien esculpido por aquel
padre y su hijo en la playa de Laredo. Una auténtica obra de arte, no le
faltaba ni el más mínimo detalle. De repente subió la marea y una ola barrió
toda la playa. El niño empezó a llorar desconsoladamente.
Uno se afana por estudiar una
carrera, por aprobar unas oposiciones, por encontrar un puesto de trabajo y a
alguien que te quiera y de repente viene la ola de la muerte, y todo lo que se
ha conseguido queda barrido como el castillo de arena de la playa. ¿Estamos
destinados a desaparecer, a ser un simple recuerdo que se llegará a desvanecer
en el tiempo tan pronto como también desaparezcan aquellos que nos han amado? ¿Qué
sentido tiene todos los esfuerzos realizados, todos los dolores sufridos y
todos los gozos experimentados? ¿Qué sentido tiene todo el amor que hemos dado
y que hemos recibido y por aquello que hemos luchado? El libro del Eclesiastés
nos lo dice: «¿Qué saca el
hombre de todo su trabajo y de los afanes con que trabaja bajo el sol?» [Ecl 1, 2: 2, 21-23]. Y
el Salmo responsorial nos lo vuelve a decir: «Los siembras año por año, como hierba que se renueva, que florece y se
renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca» [Sal 89]. ¿Quién
da consistencia a nuestra existencia?, ¿quién firmeza a nuestra extremada
debilidad?, ¿quién vida a nuestra constante muerte?, ¿quién llamará a la Vida a
las escasas y dispersas cenizas que queden de nuestros cuerpos mortales?
La
respuesta nos la da San Pablo: «Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios.
Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis,
juntamente con él, en gloria» [Col 3, 1-5. 9 -11]. Físicamente
todos moriremos y nos enterrarán, pero al
estar nuestra vida en Cristo escondida en Dios la muerte eterna pasa de largo, tal y como sucedió en
Egipto cuando los hebreos pintaron las dos jambas y el dintel de sus puertas
con sangre de los corderos o cabritos [Ex 12, 7] para que el ángel exterminador
no entre en las casas para herir. ¿Y cómo
podemos estar en Cristo y así encontrarnos escondidos en Dios y así
escapar de la destrucción total y absoluta? En palabras de San Pablo: «Dad muerte a todo lo terreno que hay en vosotros: la fornicación, la
impureza, la pasión, la codicia, y la avaricia, que es una idolatría». Nos
vamos escondiendo en Dios en la medida en
que vayamos dando muerte en nosotros al hombre viejo del pecado. Esto
implica una renovación de la mente y del corazón, un luchar por estar en una
constante actitud de conversión hacia el Señor, de tal modo que todo lo que uno
haga, piense o sienta sea para estar con
el Señor. No tengan miedo, si quieres estar con Cristo vete permitiendo
que el Espíritu Santo vaya renovando tu
mente, purificando tu corazón, y en ese cambio que se vaya dando en
ti descubras el gozo de «ser rico ante
Dios» [Lc 12, 13-21]. Sólo Dios puede
hacer prósperas y eternas las obras de nuestras manos.
Palencia, 4 de agosto de 2019
sábado, 27 de julio de 2019
Homilía del Domingo XVII del Tiempo Ordinario, ciclo C
Domingo XVII del Tiempo Ordinario,
ciclo C
«Abrahán
continuó: –Que no se enfade mi Señor si hablo una vez más. ¿Y si se encuentran
diez?-. Contestó el Señor: En atención a los diez no la destruiré» [Génesis 18, 20-32].
Muchas veces he oído expresiones
como estas en los adolescentes: «Es que
todos lo hacen, todos visten así, todos ven esta serie de televisión, todos
tienen estas redes sociales, todos se quedan hasta tan tarde de fiesta…», «es que todos mis amigos ya tienen teléfono móvil y yo
no lo tengo»,
«es que soy el único adolescente o joven que voy a la Eucaristía»,… y de éstas
hay muchas. Y claro está, según como se vive se piensa.
Toda la ciudad de Sodoma y Gomorra no se pervirtió de la noche a la mañana.
Nos empezamos a pervertir cuando se empieza a hacer cesiones ante cosas que ni
nos hablan de Dios ni nos acercan a Él. Y cuando hechas esas cesiones ni nos
arrepentimos ni se hacen actos de reparación, sino que lo incluimos como un
elemento normal en nuestra vida. Y además, pasa a ser algo tan normal y
cotidiano que resulta extraño, e incluso molesto, que alguien se llegue a
oponer a ello. Si hubiera encontrado a diez personas justas en la ciudad, toda la
ciudad se hubiera salvado. El bien, el hacer el bien, el amar como Dios nos ama tiene gran poder. El amor tiene más poder que todo el odio del
mundo. Por amor el hombre y la mujer se unen en matrimonio para formar
un hogar cristiano; por amor somos capaces de irnos lejos de casa durante mucho
tiempo para poder ayudar económicamente a nuestros seres queridos; por amor uno
sacrifica su descanso y su tiempo libre para cuidar a un hermano, padre,
familiar o amigo; por amor uno se priva de algo para que el otro lo pueda
disfrutar; por amor uno corrige al que hierra; por amor uno enseña al que no
sabe; por amor uno perdona a quien mucho le ha ofendido; por amor uno deja a
sus familiares, amigos y conocidos para dar respuesta a la vocación dada por
Dios; por amor uno se entrega al Señor sin tener seguridades, sólo confiando en
su providencia… el amor es la fuerza más
poderosa porque emana del mismo Dios.
Todos queremos ser muy
independientes, que cada cual piense y diga lo que quiera y que haga lo que a
cada uno le dé en gana. Sin embargo todo esto es una falacia ya que actuando
así cada cual “vive para sí mismo” y acumula riquezas para sí mismo olvidándose
de lo que siempre va a permanecer y perdurar, que es Dios. Cierto que vivir
para sí mismo es más gozoso y placentero, pero lo es sólo a corto plazo. Y
además es una falacia porque creemos que somos libres, pero en el fondo estamos
tan condicionados por lo que oímos, vemos, por la presión social y por los
medios de comunicación que nos movemos a su ritmo creyéndonos que somos
nosotros los que nos movemos cuando nos están moviendo.
Sin embargo hay alguien que sí nos
hace libres y nos enseña a vivir en libertad, y tiene un nombre: Jesucristo. Somos
libres cuando amamos como Él nos amó; mejor dicho, como Él nos ama, porque está
resucitado. San Pablo nos dice: «Estabais muertos por vuestros pecados». Sin embargo ahora estamos vivos gracias a Cristo. [Colosenses
2, 12-14]. Nuestro pecado sólo nos permitía pensar empecatadamente, y el pecado
llamaba al pecado y generaba más pecado. Con el agravante de llegar a creer que
esas cosas que hacíamos intrínsecamente malas, fueran asumidas como normales. ¿Cómo
era posible que una persona embarrada de pecado pudiera pensar con criterios de
amor? ¿Cómo poder aspirar el agradable perfume de rosas cuando se está rodeado
de estercoleros, abono y cloacas de las que emanan pútridos olores? Sólo Cristo tiene el poder de hacer posible lo
imposible. Dice la Palabra que «borró el protocolo que nos condenaba con sus cláusulas
y era contrario a nosotros; lo quitó de en medio, clavándolo en la cruz». Por lo tanto a partir de ahora sí podemos ser
libres, ya no somos esclavos del Maligno
ni de nuestro pecado. El esclavo no tiene
voluntad propia, tiene que hacer y se debe a su amo. Cristo al
comprarnos con su sangre para Dios Padre nos ha devuelto la libertad que
habíamos perdido como consecuencia de nuestro pecado. Y además, tanto nos ama
que para que todos nosotros podamos vivir con plenitud en el amor nos regala su Espíritu Santo, el cual
hemos de pedir diariamente [San Lucas 11, 1-13].
Si pedimos diariamente su Espíritu
Santo, y con el discernimiento que brota de Él vamos amando y luchando contra
el mal, sin lugar a dudas podremos llegar a conseguir, con la ayuda de Dios,
que nuestra sociedad y nuestro mundo no sea arrasado ni destruido por el pecado que anida en el mundo.
28 de
julio de 2019
sábado, 20 de julio de 2019
Homilía del Domingo XVI del tiempo ordinario, ciclo C
Domingo XVI del Tiempo Ordinario, Ciclo C
No hace falta ser muy listo para darse
cuenta que la evangelización no es una prioridad en nuestra vida. Las personas tenemos la capacidad de adaptarnos a las
diversas situaciones, por ejemplo, cuando hace frío nos abrigamos, cuando hace
calor nos ponemos ropa ligera y nos refrescamos; no es lo mismo vivir en un
pueblo que en una gran ciudad y según dónde estemos nos organizamos para desplazarnos
para poder llegar puntual a los lugares y eso nos hace que constantemente
estemos aprendiendo para mejor adaptarnos. Sin embargo, estamos sufriendo una parálisis de adaptación en el tema de la fe.
Es como si el mundo hubiera domesticado a los creyentes. Y esto
tiene se plasma en hechos concretos: poca gente se confiesa, poca participación
dominical; escasos actos de reparación ante cosas que causan escándalo y que
atentan contra la moral y las costumbres cristianas; la poca oposición contra
la ideología de género que tanto daño hace… Cierto, somos cristianos, pero nos hemos adaptado al modo de proceder pagano.
San Pablo nos invita a que luchemos contra el proceder pagano, contra las
fuerzas del Maligno. Jesús durante su ministerio público estuvo luchando
contra las fuerzas del mal y pasando por esta tierra haciendo el bien. Y
Jesucristo, durante su vida convirtió solamente a unos pocos. Él ha dejado esta tarea de anunciar la conversión
y de evangelizar al resto de los apóstoles. Por eso nos dice hoy San Pablo
que «así completo en mi carne los dolores de Cristo». Se trata de
colaborar con Jesús en la ardua tarea de la edificación del Cuerpo de Cristo. A
modo de ejemplo: Todos hemos hecho el famoso pasatiempos de descubrir las siete
diferencias en dos dibujos prácticamente calcados. Y cuando los descubríamos
los marcábamos con lapicero o bolígrafo para destacarlos. Nosotros estamos en
el mundo, pero debe de haber algo que nos
diferencie del mundo al tener a Cristo con nosotros. Y ese algo que nos
diferencia lo tenemos que dar a conocer porque las personas están sedientas,
pero no han descubierto que tienen sed del Dios vivo. Uno anuncia a Cristo
viviendo su propia vocación en la Iglesia y ejercitando
su ser bautizado allá donde se encuentre. Pero la cuestión de fondo es
¿cómo pedir a un laico que sea como un azucarillo en el café que se diluya
anunciando a Cristo en su ambiente de relaciones o de trabajo o familiar cuando
no ven modelos de referencia?, o ¿cómo se puede llevar a el aroma de Cristo sino
se vive en una comunidad cristiana de referencia?
Lo
importante no es hacer muchas cosas, sino estar con el Señor, ser alumnos de tan
gran Maestro, viviendo las 24 horas para
el Señor. Y así las personas puedan
descubrir las famosas siete, ocho o nueve… diferencias.
21
de julio de 2019
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