Una campana suena en Sanremo: Campana dei Bimbi non Nati.

 

Una campana que te “notifica” la vida:

Sanremo hace sonar a diario la Campana de los Niños No Nacidos

A las 20:00, cuando medio mundo está cenando, terminando de estudiar o mirando “un vídeo rápido” que acaba siendo el quinto, en Sanremo pasa algo muy simple: suena una campana durante un minuto. No es un efecto especial ni un reclamo turístico. Es una “notificación” distinta, de las que no se pueden silenciar con un botón: una llamada diaria a la conciencia, a la oración y a la misericordia por la vida naciente y por quienes quedan heridos por el drama del aborto.

La campana tiene nombre: Campana dei Bimbi non Nati. Y tiene también un lugar concreto: la torrecilla de Villa Giovanna d’Arco, sede de la Diocesi di Ventimiglia–Sanremo. Detrás de la iniciativa está el obispo Antonio Suetta.

Una historia con fechas, no con ocurrencias

Esto no nace de una idea “para provocar” ni de un arrebato de última hora. La campana fue fundida en el marco de 40 Giorni per la Vita (2021–2022) como un signo visible y duradero de memoria y oración: “dar voz” a quien no pudo tenerla y custodiar en el corazón de la Iglesia el recuerdo de los niños no nacidos a causa del aborto.

Después llegó un momento clave: la campana fue bendecida el 5 de febrero de 2022 en la Basilica Concattedrale di San Siro, durante una vigilia por la Jornada de la Vida. Las obras en el edificio retrasaron su colocación definitiva; y cuando por fin empezó a sonar cada día, se eligió una fecha cargada de sentido: el 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes. La idea es transparente: unir esa memoria litúrgica —niños asesinados por la violencia del poder— con la memoria dolorosa de tantos niños no nacidos hoy.

¿Por qué una campana?

Porque hay cosas que la sociedad aprende a “no ver”

Defender la vida de quienes todavía no han salido del vientre materno no es solo una cuestión de argumentos. También es una cuestión de mirada. Y el problema de nuestro tiempo es que, a fuerza de pantallas, prisas y ruido, lo frágil se vuelve invisible.

Por eso un gesto así es importante: rompe la anestesia. Un minuto al día no pretende resolverlo todo, pero sí puede lograr algo básico: que no nos acostumbremos a mirar hacia otro lado. La campana funciona como un pequeño “alto” cotidiano: invita al silencio, a la reflexión, a la compasión y a la esperanza. Sin discursos. Sin pancartas. Sin humillar a nadie.

No es “contra” alguien: es “por” alguien… y con misericordia

Aquí está el punto donde muchos jóvenes hacen clic (en el buen sentido): defender la vida no es un concurso de pureza, ni una guerra de bandos, ni un “a ver quién grita más fuerte”. Si se convierte en linchamiento moral, se traiciona a sí mismo.

El enfoque de la iniciativa insiste en que el objetivo no es culpabilizar, sino abrir un espacio de oración y conciencia que incluya también a las madres: porque el aborto deja heridas profundas, y la respuesta cristiana no puede ser la piedra en la mano, sino la verdad unida a la misericordia. Decir la verdad no es aplastar; es ofrecer una salida. Y la misericordia no es relativizar; es acompañar para sanar.

¿Por qué ha habido polémica?

Porque el aborto es un tema social hipersensible y polarizado. Un signo público —aunque sea silencioso y breve— puede interpretarse como juicio. Además, hoy hay asuntos que se han convertido casi en “tabú cultural”: tocar el tema, aunque sea con un minuto de campana, provoca reacciones viscerales.

Pero aquí conviene una distinción sencilla: que algo sea polémico no lo vuelve automáticamente injusto. A veces lo polémico revela que la conciencia está dormida y alguien ha encendido la luz.

No es un gesto aislado:

tiene un horizonte más amplio

La diócesis ha querido enmarcar la iniciativa dentro de una tradición ya recorrida en la Iglesia, con referencias a experiencias semejantes en distintos países y al acompañamiento de asociaciones como Sì alla Vita. En ese mismo horizonte se recuerda el impulso dado en ocasiones por el anterior Papa Francisco y la difusión de noticias sobre campanas similares a través de Vatican News.

En estos días también se ha citado un mensaje papal dirigido a la March for Life en Washington, D.C., animando especialmente a los jóvenes a trabajar para que se respete la vida humana en todas sus etapas, como base de una sociedad verdaderamente sana.

Y la idea ha encontrado eco: se ha contado el ejemplo de una parroquia en Modena que decidió hacer sonar también su campana a las 20:00 como gesto de solidaridad y sensibilización.

Cronología en 6 hitos (2021–2026)

1.     2021: se impulsa el proyecto y se prepara la campana en el marco de los “40 días” diocesanos.

2.     28 dic 2021 – 6 feb 2022: ciclo de oración y sensibilización al que queda vinculada la campana.

3.     5 feb 2022: bendición en la Concatedral de San Siro, durante la vigilia por la Jornada de la Vida.

4.     28 dic 2025: inauguración e inicio del toque diario a las 20:00, en la fiesta de los Santos Inocentes.

5.     4 ene 2026: comunicado de agradecimiento y aclaración del sentido: oración, contemplación y testimonio por la vida.

6.     enero 2026: expansión del debate y referencias a un marco más amplio, con llamadas a los jóvenes a proteger la vida humana.

Preguntas y respuestas para lectores no creyentes

o con otro modo de sentir

1) ¿Qué es exactamente la “Campana de los Niños No Nacidos”?
Es una campana instalada en la sede diocesana de Sanremo (en la torre de Villa Giovanna d’Arco) que suena cada día a las 20:00 durante un minuto, como invitación a la reflexión y a la oración por la vida naciente y por quienes sufren a causa del aborto.

2) ¿Por qué suena a las 20:00? ¿No es una provocación?
La intención no es provocar ni “señalar” a nadie, sino proponer un gesto diario que llame al silencio interior: conciencia, compasión y esperanza.

3) ¿De dónde sale esta iniciativa? ¿Es un “invento” reciente?
No. La campana se fundió en el marco de “40 Días por la Vida” 2021–2022, fue bendecida en 2022 y comenzó a sonar al instalarse definitivamente en 2025, tras obras en el edificio.

4) ¿Por qué el 28 de diciembre fue una fecha importante?
Porque en la tradición cristiana ese día se celebra a los Santos Inocentes, niños asesinados en tiempos de Herodes. La diócesis quiso unir esa memoria litúrgica con la de los niños no nacidos de hoy.

5) ¿Esto es “política” o “religión”?
Se plantea como un gesto pastoral y cultural, no como un acto partidista. Además, el valor de la vida humana no se reduce a una creencia confesional: se apoya también en la razón y en la idea de ley natural.

6) ¿La campana está “en contra de las mujeres”?
No. Se insiste en que el aborto deja heridas profundas y que la respuesta cristiana no puede ser el linchamiento, sino la verdad unida a la misericordia, incluyendo a las madres entre quienes necesitan consuelo y acompañamiento.

7) Si la intención es buena, ¿por qué hay polémica?
Porque el aborto es un tema social muy sensible y polarizado. Un signo público como una campana puede interpretarse como juicio, aunque sus promotores lo presenten como oración y llamada a la conciencia.

8) ¿Qué pretende lograr? ¿Cambiar leyes? ¿Convencer a todo el mundo?
Se pone el acento en lo inmediato: memoria, oración y misericordia; y, a la vez, una invitación a reflexionar sobre el valor de cada vida. No es un “atajo” para resolver el debate social, sino un recordatorio diario que abra preguntas.

9) ¿Hay precedentes de campanas similares?
Sí. Se señala que en varios contextos internacionales estas campanas se han convertido en símbolo de oración y esperanza por la vida naciente.

10) Si yo no soy creyente, ¿qué puedo hacer con esto?
Puedes leerlo como un gesto de memoria por vidas truncadas y como una invitación a una conversación más humana: apoyo a la maternidad, acompañamiento a situaciones difíciles, prevención de soledad y presión, y cuidado de quienes cargan heridas.

Recuadro final: frases clave del obispo para citar

• “Un minuto cada tarde para la conciencia, la oración y la misericordia.”
• “No buscamos polémica: queremos contemplación y oración común.”
• “Dar voz a quien no pudo tener voz.”
• “La respuesta cristiana pasa por amor, acogida y verdad.”
• “Que cada comunidad sea un lugar de esperanza y defensa de la vida.”