domingo, 17 de mayo de 2020
sábado, 9 de mayo de 2020
Homilía del Quinto Domingo del Tiempo Pascual, Ciclo A
Homilía del Quinto Domingo del Tiempo Pascual, Ciclo A
La Palabra de Dios de hoy tiene más
actualidad en tu vida de lo que te puedas llegar a pensar. Voy a daros una palabra de parte de Dios.
Vamos a ver hermanos, ¿qué ha
sucedido hoy en la Comunidad cristiana para que se tiren los trastos a la
cabeza? Nos dice el libro de los Hechos de los Apóstoles que «los discípulos de lengua griega se quejaron contra los
de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atendía a sus viudas» [Hch 6, 1-7]. O sea que tienen problemas, en la
comunidad cristiana se generan conflictos. ¿Dónde ha quedado la comunidad
idílica, donde todos vendían sus posesiones y las ponían al servicio de los
apóstoles, donde nadie tenía nada como suyo propio?
Es cierto que “el roce hace el cariño”, pero también
se generan chispas, chispitas y chispazos. Es importante que en la comunidad
haya chispas, chispitas y chispazos porque
es síntoma de que la Comunidad está viva. Al principio la gente no se
conoce, y todos parecemos muy buenos y santos y da la impresión, de que incluso
alguno, se encuentre como levitando metro y medio del suelo. Pero el tiempo
pasa y nos vamos conociendo, y resulta que descubro las manías de un hermano de
la comunidad que me sacan de quicio. O el otro que cuando hay que colaborar
para aportar para algo es “más agarrado que un chotis”. Y no digamos nada si
encima sabemos que tal o cual persona se lleva a matar con su familia y aparece
en la iglesia como el santurrón o santurrona que “nunca hubiera roto un plato”.
Y empiezan a surgir las críticas y murmuraciones en el corazón. Si os dais
cuanta el Demonio quiere llevarnos a su
terreno, a la división, al enfrentamiento, a que anidemos el odio en
nuestro corazón.
Sin embargo no nos asustemos porque el conflicto es algo lógico, algo normal dentro
de la Comunidad Cristiana. Y cuando digo Comunidad Cristiana estoy
diciendo también en nuestros hogares e Iglesias domésticas.
Los Doce
Apóstoles se dieron cuenta de cómo al iluminar esa situación tensa con la luz
de la fe les había llevado a descubrir un regalo valiosísimo para la Comunidad
Cristiana. Al contar con Cristo en la resolución de ese conflicto pudieron descubrir una solución que va a enriquecer a
toda la Comunidad Cristiana el orden del diaconado, para configurarse
con Cristo servidor. Y ahí tenemos a Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón,
Parmenas y Nicolás. Y el Señor bendice a la Comunidad Cristiana con una mejor
acogida de la Palabra de Dios y multiplicándose el número de discípulos.
El conflicto, las chispas, chispitas y chispazos es una oportunidad que el Señor nos brinda para
avanzar en nuestra conversión y crecer
en la Comunión. Hemos sido adquiridos por Dios para ir adquiriendo una mentalidad renovada [1
Pe 2, 4-9] y así crear nuestra propia cultura cristiana. Es importante
identificarnos con ese movimiento de Jesús. ¿Y cómo puedo yo ir adquiriendo era
mentalidad renovada? ¿Cómo me puede ir identificando con ese movimiento de
Jesús? Pues hoy Cristo nos da la clave en el Evangelio a partir de una pregunta
del Apóstol Tomás: «
¿Cómo podemos saber el camino?»
[Jn 14, 1-12]. ¿Cómo podemos ir adquiriendo esa mentalidad renovada? ¿Cómo
poder afrontar los conflictos y problemas con una visión sobrenatural? En una frase: ¿Cómo aprender a caminar como
cristiano? Y Jesucristo nos da la clave, la respuesta: «Yo soy el camino y la verdad y
la vida». Los
tres términos o facetas están perfectamente encajadas en un único engranaje, las tres cosas perfectamente integradas.
«Yo soy el Camino»;
Nos indica el camino, el comportamiento, la actitud de vida que tenemos que
tener para llegar a la casa del Padre. El camino son los mandamientos, las
bienaventuranzas, el amor al enemigo; o sea el estilo
de vida que ha sido revelado en Jesucristo.
«Yo soy la Verdad»;
Nos habla del misterio oculto de Dios que se nos ha descubierto en el Credo, el conocimiento de los dogmas de la
fe. Y la razón humana está urgida a conocerlo. Es imposible amar lo que
se desconoce.
«Yo soy la Vida»;
La vida se refiere a la experiencia de Dios que se nos ha sido comunicada a
través de la oración, a través de los sacramentos, ya que estamos llamados a tener un encuentro vital con Dios.
Y
las tres cosas se suman, la moral, los mandamientos «Yo soy el Camino»;
el Credo, la doctrina, «Yo soy la Verdad»;
y la experiencia de Dios, la oración y
lo sacramentos, «Yo
soy la Vida». Son las tres dimensiones de la vida
cristiana. Y esos tres aspectos han de estar profundamente integrados en
nuestra vida.
Y esto se aprende a vivir en la
Comunidad Cristiana, en la Iglesia, donde nos vamos gestando, vamos tomando forma como cristianos para poder nacer a la
vida sobrenatural, cuando el Señor así lo disponga.
lunes, 4 de mayo de 2020
sábado, 2 de mayo de 2020
Homilía de San José Obrero, 1 de mayo de 2020
San José Obrero, 1 de mayo de 2020
El Señor hoy nos pide que nosotros
colaboremos con Él. Nos quiere como sus colaboradores. Dios ha creado todo a
partir de la nada y quiere que nosotros seamos colaboradores en su creación.
Cuando a uno le contratan en una empresa importante o cuentan con uno para
llevar a cabo un proyecto de gran envergadura los motivos de alegría son
muchos. Pues bien, Dios quiere contar con tu colaboración personal, a pesar de
nuestras importantes limitaciones. ¿Quién de nosotros contrataría a una persona
si no estuviera lo suficientemente preparado o especializado para esa tarea? He
podido ver en las mesas de algunos despachos una pila de Curriculum Vitae y
desgraciadamente no siempre la capacitación y la vocación para una tarea
determinada suele ser el criterio de selección, sino el enchufismo. Pues bien,
Dios quiere contar con nuestra colaboración no porque seamos los más guapos,
los más inteligentes, los más preparados o los más enchufados o desenchufados,
sino que Él quiere contar contigo porque quiere tenerte a su lado. Él no te
necesita, pero tu presencia le agrada y se alegra de ti y contigo. Es más, Dios
cuenta contigo porque piensa en tu bien. Y esto no lo digo yo, lo dice San
Agustín: «Dios
que te creo sin ti, no te salvará sin ti».
San José enseño a su hijo a trabajar
con sus manos. De hecho, la gente de Galilea exclamaba: «¿No es éste el hijo del carpintero?» (Mt 13, 55). «¿No es éste el artesano, el hijo de María?» (Mc 6, 3). Artesano o carpintero se trata de un mismo
oficio; un hombre que trabaja con sus manos en la madera y probablemente
también en el hierro o en la piedra: un ebanista, un herrero, un albañil,
alguien que se ocupa en las faenas de la construcción. Además, en aquel
entonces la mayoría de los carpinteros en Galilea eran asalariados itinerantes,
que no realizaban sus tareas mayoritariamente en su propio taller, sino que
deambulaban por los pueblos y sus alrededores, atendiendo las necesidades de
cada momento; arreglar una ventana, ajustar una puerta, levantar una pared.
Seguramente que Jesús, junto con su padre San José, trabajara con otras
personas para levantar una sinagoga, construir una casa y tuvieron que trabajar
necesariamente con herreros, alfareros, curtidores y seguramente se tuvieron
que relacionar con grupos sociales que laboraban con sus manos, tales como
labradores y pescadores… de este modo Jesús, al lado de su padre San José fue
convirtiéndose en un experto trabajador que sabe calcular las medidas y
dimensiones de las cosas y estimar el trabajo que ello puede acarrear.
Una vez que Jesús inició su vida
pública, para explicar el misterio del Reino de Dios, utilizará la sabiduría
adquirida a través de la realidad cotidiana: cómo hay que calcular la hondura
de los cimientos a la hora de levantar una torre; del riesgo real de que te
salte una brizna de viruta en el ojo; lo que sucede cuando se construye una
casa sobre arena; del trabajo duro de los labradores y de cómo hay que ver la
manera de ampliar los graneros cuando la cosecha supera todas las expectativas…
San José ayudó a su hijo Jesús a
adentrarse en la vida real, no sólo en la de su propia casa, sino también en la
de sus vecinos. Por eso entiende de las faenas de la siembra, de la recolección
de los frutos y de la vendimia, de cómo y cuándo se ha de pagar a los
jornaleros al cabo del día o que se hacen los pecadores con los peces pequeños
y gordos.
San José ayudó a Jesús cómo la mano
del hombre puede hacer milagros tales como transformar un retorcido tronco de
olivo en una hermosa cuna.
Es ahora cuando Jesús, una vez que
ha conocido los entresijos de la vida cotidiana, nos enseña a nosotros a trabajar
y desea contar contigo en esta labor. Y te puedes estar preguntando: ¿Cómo
puedo yo estar colaborando con Jesucristo? ¿Cómo puedo colaborar con Dios? ¿qué
he de hacer? Lo primero es alimentarnos de Cristo, ya que Él es el Pan de Vida.
Si tú te alimentas de Cristo, con la Eucaristía y con la lectura frecuente de
la Palabra de Dios, Cristo vivirá en ti y Él irá guiando tus pasos. Es que
resulta que tú colaboras con Dios cuando te sientas a hacer los deberes con tus
hijos; tú colaboras con Dios cuando tienes detalles de amor con tu esposa o tu
esposo; tú colaboras con Dios cuando desempeñas tu labor profesional
responsablemente; tú colaboras con Dios cuando vas con tu familia a la Iglesia;
tú colaboras con Dios cuando seleccionas los programas de televisión que se ven
en tu casa; tú colaboras con Dios educando a tus hijos y siendo ejemplo de
buena conducta… Y Dios quiere contar con
tú colaboración.
Y lo mejor de todo es que Él mismo te capacita para ir más allá de tus
propias fuerzas.
Homilía del Cuarto Domingo del Tiempo Pascual, ciclo a - Para Radio María
Homilía del Cuarto Domingo del Tiempo Pascual, ciclo a
Un cordial saludo en Cristo a todos
los voluntarios y amigos de Radio María. Una especial mención a todos aquellos
que os encontráis confinados en vuestras casas sin poder salir, por estar
sufriendo a causa del Coronavirus; a vosotros, de una manera muy particular, os
enviamos un fuerte abrazo deseando vuestra pronta recuperación.
En este cuarto domingo de Pascua la
Iglesia celebra la Jornada Mundial por las Vocaciones y además la Iglesia ha
proclamado el Evangelio del Buen Pastor. Y para conocer cómo es el corazón del
Señor, vamos a adentrarnos en esta parábola del Buen Pastor. Una de las
características que permite distinguir entre un buen pastor y uno que no es tan
bueno es que el buen pastor abre al
camino andando por delante de las ovejas. Abre el camino, por donde él
anda, están llamados a andar los demás. No se limita a dar instrucciones o a
repartir mapas, sino que va por delante. El buen pastor es aquel que tiene
conciencia por encima de todo, de que es
un hombre de Dios y un hombre de oración. No puede dejarse atrapar por
el mundo porque de hacerlo no podría ofrecer a los hermanos una palabra de
parte de Dios. El buen pastor está disponible para todos, pero en su fuero
interno sabe que la prioridad de su ser
consiste en estar con el Señor. San Carlos Borromeo solía decir: «No podrás curar las almas de los demás si dejas que la
tuya se marchite. Acabarás no haciendo nada, ni siquiera por los demás. Debes
tener tiempo para ti, para estar con Dios».
Y cuando uno está empapado de esa
presencia divina, es entonces cuando uno
puede ir abriendo camino por delante de las ovejas. El buen pastor no va
dando latigazos montado en una mula detrás de las ovejas. El bien pastor es
como Moisés que acudía a la Tienda del Encuentro para poder hablar cara a cara
con Dios y así hablar al Señor Dios de lo que sucedía en el pueblo de Israel
para entregar al pueblo una palabra de
parte de Dios que reanimaba, que revivía a las almas adormecidas por el
pecado.
De hecho, yo estoy seguro, de que tú, ahora mismo eres consciente
de cuándo has recibido una Palabra de Parte de Dios, dada por el sacerdote, que
ha producido frutos de amor en tu vida
interior.
El buen pastor es aquel que tiene conciencia, al mismo
tiempo, de ser oveja. Que él también tiene que caminar junto con las ovejas. Y
ha de caminar obediente a la voluntad del Padre. Y esa propia obediencia al Padre es el que la capacita para ser pastor de
los demás. Pero en virtud del sacerdocio común de los fieles, cada uno,
desde su propia vocación, está llamado a reproducir el pastoreo de Jesucristo,
ser mediadores de Cristo para los demás, atrayendo a todos los hombres a
Cristo.
Nos dice la Palabra, en el Evangelio que: «el que no entra por la puerta en el aprisco de las
ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido». Entrar por la puerta es entrar por la obediencia al
Padre. En las casas de las series o películas americanas, en más de una escena
aparecen los que allí protagonistas trepando por un árbol para llegar a la
ventana del primer piso de su habitación en vez de entrar por la puerta
principal, y todo porque evita ser visto por sus padres o por los demás. Y todo
porque quiere ocultar algo. El que entra por la puerta es que obedece, el que
desea estar en plena amistad con Dios para andar en su vida con discernimiento,
con lucidez. Estos suelen pasar desapercibidos y son los hijos fieles de la
Iglesia. Pero los hay también los que suben trepando y saltando por otra parte
en el aprisco; Éstos son los que por su cuenta quieren hacer cosas grandes, pero por su cuenta. Me decían hace unos
días: «Estamos
contentísimos con el cura de nuestra parroquia. La misa es divertidísima.
Subimos allí al altar y escenificamos el evangelio, a modo de teatro. Se suele
quitar la primera de las lecturas para no alargar la misa y el evangelio lo
suele hacer una catequista o un niño. Aunque lo mejor es cuando el templo se
llena de gente para compartir nuestros alimentos para un fin solidario». A mí me
quedaron preocupado, porque el verdadero
pastor entra por la puerta, no salta la valla y es hijo fiel de la
Iglesia, y entiende que no puede seguir a Jesucristo fuera de la Iglesia. Y
entiende la regla de sentir con la Iglesia y de ser fiel a ella.
Otro detalle bellísimo de la Palabra. Dice que las ovejas distinguen la voz de su pastor
en medio del barullo de las otras voces. Las ovejas tienen la capacidad de distinguir la voz de su pastor. El
cristiano está llamado a tener el
instinto de distinguir cuál es Palabra de Dios y cuál palabra de los hombres.
La oveja tiene esa capacidad de distinguir entre los criterios evangélicos y la
mundanidad. El cristiano ha de tener ese instinto interior para no dejarse
arrastrar por la mundanidad de esta sociedad. El cristiano ha de ser fuerte
para no dejarse seducir por los cantos de
sirena que nos plantean cosas que luego no son dejándonos más vacíos que
antes. Son cantos de sirena que nos pretenden atraer con mensajes muy seductores,
pero están vacíos y llenos de falsedad. Sin embargo, el mensaje de Cristo, el
cual es exigente, es un mensaje de verdad y de vida.
Cristo, buen pastor, quiere compartir su pastoreo con
nosotros. Seamos ovejas obedientes y dóciles al Señor.
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