Homilía del Domingo de la Santísima Trinidad, ciclo b

LA SANTÍSIMA TRINIDAD, Ciclo B

            Dios ha elegido a un pueblo de entre los pueblos para hacer con ellos una alianza de amor. El pueblo pasa revista a los grandes acontecimientos que ellos han vivido, gozado o padecido, acontecimientos que les ha ido dando una identidad, una historia, una nota de excelencia frente a dos demás pueblos. Y se dan cuenta de si el Señor no hubiera estado de su parte ni siquiera serían un borroso recuerdo. El pueblo cuando pasa por el corazón y por la memoria todo lo vivido es cuando ellos proclaman ‘el credo’. No van a decir si la voz de Dios es aguda, si es alto o delgado, si tiene panza o está musculoso... en primer lugar porque Dios es Dios y nosotros sólo criaturas con una mente y un amor limitado. El ‘credo que ellos hacen’ es resultado de lo que ellos han descubierto en los avatares de su existencia.

            Este pueblo elegido en su particular ‘credo’ tiene en su haber aquellos acontecimientos históricos que quisieron recorrerlos al margen de Dios. Esta situación se asemeja a una persona que al andar pisa mal desgastando antes una determinada parte del zapato que el del resto, ya sea el tacón, la puntera o la suela del calzado. O de aquel que a causa del dolor de una rodilla tiende a dejar caer todo el peso en la otra rodilla, terminando dañando la buena y la propia cadera. O ese padre o madre de familia que intenta estar muy entretenido fuera de casa –con reuniones, en el trabajo, con sus amigos, en sus hobbies o entretenimientos- para estar poco tiempo en casa porque ahí ni se encuentra querido ni aceptado. Y sin embargo en todos los acontecimientos Dios se manifiesta. Dice Moisés al pueblo israelita: «¿hay algún pueblo que haya oído, como tú has oído, la voz del Dios vivo, hablando desde el fuego, y haya sobrevivido?» (PRIMERA LECTURA Deuteronomio 4, 32-34. 39-40).El fuego es lo que quema, lo que purifica, lo que genera dolor para que nos podamos sanar. Dios nos habla también en medio de ese fuego.

Hacemos nuestras las palabras del Salmo Responsorial «nosotros guardamos al Señor: Él es nuestro auxilio y escudo» (Sal. 32, 4-5. 6 y 9. 18-19. 20 y 22 R) Y le aguardamos porque en este mundo nadie realmente nos auxilia y porque los escudos que aquí se nos proporcionan son de pésima calidad, cualquier flecha los puede atravesar.

Si estamos resguardados en Cristo, ahí escondidos con Él en ese diálogo con aquel que sabemos que nos ama, bebiendo de la fuente de agua viva de su Sabiduría para tener el don del discernimiento para afrontar como cristianos la vida. En el Libro de la Vida, la Santa Madre Teresa de Jesús para animarnos a la oración y estar escondidos con Cristo en Dios nos dice: «Mas esto del Señor (que sabe su Majestad que, después de obedecer, es mi intención engolosinar las almas de un bien tan alto), que me ha en ello de ayudar» (V 18,8).  La oración es la golosina del alma, es el oxígeno en los pulmones, en la sangre de nuestras venas, es la caricia de Dios en nuestra alma. Dice Santa Teresa de Jesús: «Queda el alma de esta oración y unión con grandísima ternura, de manera que se querría deshacer, no de pena, sino de unas lágrimas gozosas. Hállase bañada de ellas sin sentirlo, ni saber cuándo ni cómo las lloró; mas dale gran deleite ver aplacado aquel ímpetu de fuego con agua que le hace más crecer» (V. 19,1).

En la vida cristiana nos debería de suceder lo que nos dice el apóstol San Pablo «ese Espíritu y nuestro espíritu dan un testimonio concorde» porque nos dejamos llevar por el Espíritu de Dios (SEGUNDA LECTURA San Pablo a los Romanos 8, 14-17). Hace unos días veía por la calle a una niña que tenía un berrinche en medio de la calle y no quería acompañar a su madre. Su madre la tuvo que coger por el brazo para llevarla a la fuerza. ¿Nos pasa lo mismo con el Espíritu de Dios? ¿Nuestro espíritu también da berrinches por la calle como esa niña o nos fiamos de las insinuaciones que Él nos proporciona en el alma por medio de la oración?

Yo no he visto a Cristo, pero sé que todo lo que Dios ha dicho lo ha cumplido, y esta es mi esperanza, sabiendo que Cristo está presente porque Él mismo lo prometió: «Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (EVANGELIO San Mateo 28, 16-20).

27 de mayo de 2018

Homilía de Pentecostés 2018

PENTECOSTÉS 2018, ciclo b

            Cuando uno hace un corte trasversal en el tronco de un árbol puede observar los diversos anillos de crecimiento. Esos anillos nos hablan de su vida, del primer año de crecimiento, de las épocas de lluvia y de sequía, las cicatrices ocasionadas por algún incendio. Los árboles tienen memoria de lo experimentado y vivido.

            Jesucristo resucitado, cuando se hizo el encontradizo a esos dos discípulos desanimados y desalentados camino de Emaús, hablando entre ellos de lo acontecido por aquel entonces en Jerusalén (cfr. Lc 24, 13-35) les hizo una pregunta: «¿Qué conversación es la que lleváis por el camino?». Jesucristo sabía perfectamente lo que allí había acontecido, porque precisamente era Él el principal implicado en los sucesos, pero Cristo deseaba que ellos le dijeran cómo lo habían vivido. Que le mostrasen el fruto o resultado de lo sufrido, de lo llorado, de las alegrías, de lo compartido y de lo rezado.

            La vida personal y la vida comunitaria tienen gran parecido a esos diversos anillos de crecimiento de los árboles. Unos cristianos que rezan ya sea en soledad como en comunidad, que se preocupan los unos de los otros porque les mueve el amor, cuando se van acumulando experiencias pascuales en cada uno y en la misma comunidad, cuando se da la comunión entre los hermanos… tanto ese cristiano como esa comunidad cristiana hablan al mundo tal y como lo hace ese tronco cortado por la sierra.

            Sin embargo nosotros no nos hacemos a nosotros mismos, sino que es el «Señor y dador de vida» el que nos hace, aquel que «manda su luz desde el cielo», aquel que «infunde calor de vida en el hielo». Cristo nos dice: «Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba. Como dice la Escritura, de lo más profundo de todo aquél que crea en mí brotarán ríos de agua viva» (Jn 7, 37-38). Por lo tanto Jesucristo nos está indicando que nos tenemos que hidratar, que es necesario que bebamos de su agua. Porque ¿qué pasa si uno no se hidrata del agua del Señor? Que muere deshidratado, que su matrimonio ‘hará aguas por todas partes’; que ese noviazgo será muy mundano y allá casi ni cuenta nada Dios; que uno no podrá llegar a descubrir cuál es la vocación que el mismo Dios le tiene destinado, etc.

Pero también puede ser que uno se acerque al caño de la fuente y en vez de beber empiece a jugar con el agua y a derramarlo por todas partes. Esto de desperdiciar derramando el agua puede ocurrir a cristianos que están físicamente dentro de la Iglesia, se han acostumbrado a estar dentro pero no estando atentos a lo que el Espíritu de Dios quiere de ellos. De otro modo ¿cómo se puede llegar a entender que un cristiano ‘practicante’ no pueda perdonar de corazón a un hermano y no rece por él? ¿Cómo puede ser posible que un cristiano tenga apego al dinero y piense acumular riquezas para uno mismo y no para Dios?

Una comunidad cristiana dirigida por el Espíritu Santo es aquella que como resultado de todo lo vivido junto a Cristo Resucitado ha descubierto que todo problema que no se tenga en cuenta la Palabra de Dios es un problema sin resolver; ha descubierto que la indiferencia o el egoísmo personal es algo que a uno le daña porque pierdes calidad en la relación con el Señor; ha descubierto que con Dios todo se puede superar y ayuda a convertirnos a Él porque todo forma parte de su historia de Salvación. Ha descubierto que la comunidad no es algo, sino el encuentro con Alguien, con el Santo Espíritu del Señor.

20 de mayo de 2018

Homilía del Domingo VI del Tiempo Pascual, ciclo b

DOMINGO VI DEL TIEMPO PASCUAL, ciclo b

            Resulta sorprendente cuando uno escucha las conversaciones de algunas personas. Los unos preocupados por el dinero que gastan y de lo poco que ganan. Los otros que organizan su día y dejan otras cosas muy importantes para poder ver la retrasmisión del partido de fútbol en la televisión o el poder jugar con los amigos. Les hay también de los que están desando que llegue el fin de semana o las vacaciones para desconectar de todo y desinhibirse haciendo cosas que no les llevan a ningún buen puerto. También están los quejosos, a los que yo llamo ‘el enanito gruñón’ que siempre están refunfuñando porque las cosas no salen como ellos desean y lo terminan descargando y pagando con aquellos que le rodean. Cada cual tiene algo sobre lo que va girando su vida y todo su quehacer. La vida de estos hombres se asemeja a un pájaro que entra en una sala, de un par de vueltas y desaparece por la ventana por donde anteriormente había entrado. La vida vivida así no tiene sentido; es la vaciedad.

            Hoy se nos relata cómo a uno de esos hombres le ha cambiado totalmente la vida. El potente despertador de la Palabra de Dios le ha hecho espabilar. Ese hombre tiene un nombre, Cornelio. Cornelio está convencido que el mensaje que Pedro le va a comunicar es de capital importancia para su vida y la de su familia. Para muchos cristianos de hoy por hoy, de los que nos encontramos por la calle, o incluso de los que acuden a los actos litúrgicos, no han llegado a descubrir la capital importancia del mensaje de Cristo para su vida. Se dicen cristianos pero viven en realidad como paganos. Se han amoldado a los criterios de este mundo y piden ayuda a Dios para que sus cosas sean como ellos desean que sean. Por lo tanto no cabe la lucha interna ni ese deseo que le mueve a uno a buscar la voluntad de Dios para poderla así realizar.

Cornelio al escuchar y acoger el mensaje de Pedro se dio cuenta de que todas las dificultades que tenía, que aquello que le impedía amar de verdad a su esposa y a sus hijos, que aquel apego al dinero que tenía, que aquellos afectos desordenados que le estaban torturando, que todo aquello que le había hecho pasar noches sin dormir se puede superar confiando y poniendo toda su vida en las manos de Cristo Jesús, el Señor. Se dio cuenta de cómo la venganza solo crea insatisfacción cuando se realiza y de cómo el perdón genera paz en el alma. Se dio cuenta de cómo trabajando con alma, corazón y vida en esta tierra, mirando hacia lo alto para poder discernir sobre cuál es la voluntad de Dios y suplicar la fuerza de lo alto y teniendo los brazos tendidos para ayudar a todos los hombres, sus hermanos, era cómo él y los suyos podían ser rescatados por el amor de Dios. Esto es la cruz, bien incrustada en la tierra, mirando hacia lo alto y con ese tronco horizontal que abarca a toda la humanidad en el abrazo fraterno del Padre Dios. Cornelio, como padre de familia, se pondría de rodillas en su casa, ante sus hijos para rezar a Dios, a lo que sus propios hijos reconocerían que su propio padre reconocía a una autoridad divina y que le obedecía porque le amaba. Cornelio dejaría de tratar ásperamente a su esposa, para tratarla como una igual, como alguien puesta en su camino para amarla con todo su corazón para así amar a Cristo y santificarse en el amor. Cornelio dejaría de ponerse nervioso cuando se aproximaba la hora de irse a tomar unos vinos y así el poder frecuentar tanto esas tabernas donde acababa más cargado de la cuenta de alcohol para olvidarse de sus problemas y hacer lo que le daba la gana tratando bruscamente con aquellos con los que se relacionaba. Cornelio dejaría de lado su comodidad, el estar tumbado en el sofá o el realizar sus  manías/rutinas para ayudar a sus hijos en los deberes, para llevarles a la escuela, para hacer la compra y ayudar en las tareas del hogar, empezaría a ir muriendo a sí mismo y a su propia comodidad para que los otros puedan vivir. Cornelio descubriría que esos hijos que tiene con su esposa no son de su propiedad, sino que son un cometido que Dios le ha otorgado para que les eduque, les ame y les forme como futuros cristianos. Cornelio sabía de la capital importancia que tenía aquellas palabras de Pedro (PRIMERA LECTURA, Hechos de los Apóstoles 10, 25-26. 34-35. 44-48).

            Por eso en la epístola de San Juan (SEGUNDA LECTURA, 1º carta del Apóstol San Juan 4, 7-10) nos dice que «en esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios mandó al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de Él». Esto es precisamente lo que Cornelio y toda su familia descubrieron, el vivir por medio de Cristo poniendo a Cristo en el centro de todas sus aspiraciones. De ahí que «el Señor revela a las naciones su justicia» (SALMO RESPONSORIAL, Sal. 97, 1. 2-3ab. 3cd-4).

            De ahí que el Señor Jesús nos pide que permanezcamos en su amor, porque Él mismo sabe que no es fácil, que es una continua lucha, pero que contamos con su espíritu. Es como si uno estuviera en el centro de un gran campo de futbol donde en las gradas de la izquierda estuviera a rebosar de gente que te gritara que hicieras con tu vida lo que te venga en gana, que para eso es tuya. Mientras que en las gradas de la derecha solamente estuviera Cristo mirándote con ternura y con infinito amor. Esa mirada con infinito amor de Jesucristo es la que nos da las fuerzas para poderle ser fiel y así permanecer en su amor. (EVANGELIO, San Juan 15, 9-17).

Palencia, 6 de mayo de 2018