viernes, 31 de marzo de 2017
jueves, 30 de marzo de 2017
El Obispo de Palencia en medio de una peligrosa y envenenada encrucijada
El Obispo de
Palencia abierto a modificar los estatutos de Hermandades de Cofradías
Penitenciales de Semana Santa
Dos grupos
políticos con representación en la actual Corporación de la Diputación
Provincial, "Ganemos Palencia" y "Ciudadanos Palencia" han
pedido que se "cierre el grifo" de las ayudas hasta que la Hermandad
de Cofradías permita que divorciados, personas que vivan en concubinato o
tengan relación sexual con otra persona del mismo sexo puedan ser candidatos a
presidir la Hermandad de Cofradías. Su razonamiento, desde fuera y a primera
vista puede parecer correcto: Hay discriminación por razón de la condición
sexual.
Ha saltado a
la palestra este asunto porque la figura del presidente de la Hermandad de
Cofradías Penitenciales de la Semana Santa de Palencia ha de ser renovado.
Mencionada decisión afecta, no sólo a la figura del presidente de la Hermandad,
ni tampoco únicamente al conjunto de los hermanos cofrades, sino a todo el
pueblo creyente. Las Cofradías Penitenciales de Palencia son asociaciones
públicas de fieles. El canon 301 del Código de Derecho Canónico explicita las
finalidades de las asociaciones públicas: «Corresponde exclusivamente a la
autoridad eclesiástica competente erigir asociaciones de fieles que se
propongan transmitir la doctrina cristiana en nombre de la Iglesia, o promover
el culto público, o que persigan otros fines reservados por su naturaleza a la
autoridad eclesiástica». Trasmitir la doctrina cristiana en nombre de la
Iglesia y vivir en concubinato y rechazar la moral sexual de la Iglesia no es
compatible.
Respecto a
la transmisión de la doctrina cristiana, el canon 759 del Código de Derecho
Canónico establece que «en virtud del bautismo y confirmación, los fieles
laicos son testigos del anuncio evangélico con su palabra y ejemplo de su vida
cristiana; también pueden ser llamados a cooperar con el Obispo y con los
presbíteros en el ejercicio del ministerio de la Palabra». Además el canon 305 §1
aclara acerca del papel del Obispo, la autoridad eclesiástica competente,
diciendo: «Cuidar de que en ellas se
conserve la integridad de la fe y de las costumbres y evitar que se introduzcan
abusos en la disciplina eclesiástica». Esta vigilancia corresponde a la
autoridad eclesiástica competente respecto a los fieles por separado y
asociados. Así al regular la función del
Obispo diocesano en el seno de su Iglesia particular se explicita que debe
defender «con fortaleza, de la manera más conveniente, la integridad de la fe
(c.386 §2)», «promover la disciplina que es común a toda la Iglesia, y por
tanto exigir el cumplimiento de las leyes eclesiásticas (c.392 §1)» y «vigilar
para que no se introduzcan abusos en la disciplina eclesiástica (c.392 §2)».
Es
fundamental recordar todo aquello que se refiere al derecho común eclesiástico,
en las normas sobre asociaciones públicas. El canon 316 determina unos
requisitos para que un fiel pueda inscribirse en una asociación o bien pueda
permanecer en ella una vez afiliado a la misma. La primera hipótesis que se
contempla en el párrafo primero de aquella norma: «Quien públicamente rechazara
la fe católica o se apartara de la comunión eclesiástica, o se encuentre
condenada por una excomunión impuesta o declarada, no puede ser válidamente
admitido en las asociaciones públicas». La situación canónica de quien rechaza
públicamente la fe católica no se identifica necesariamente con la herejía y la
apostasía. Comprende también una postura más amplia y menos grave.
Por lo que
se refiere a quien se aparta públicamente de la comunión eclesiástica, hay que
decir que ello no se identifica necesariamente con el cisma. Puede comportar un
proceder menos grave. Se trata de una conducta pública incompatible con la
comunión eclesial, como se da en las hipótesis contempladas en el canon 915: los
excomulgados y los que están en entredicho después de la imposición o
declaración de una pena, y los que
obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave. Así es como se apartan
públicamente de la comunión eclesiástica. Luego una persona que viva en
concubinato y una persona que tenga relación sexual con otra persona del mismo
sexo realizan un acto de voluntad libre apartándose públicamente de la comunión
eclesiástica. Por lo tanto, de no estar en la comunión eclesiástica, mencionado
fiel no puede ser inscrito en una cofradía ni puede permanecer afiliado a ella.
Sólo
desde esta perspectiva se puede entender la pretensión del Obispo de Palencia
de modificar los estatutos de la Hermandad de Cofradías Penitenciales.
Recordemos que es la autoridad eclesiástica, el Obispo quien nombra, confirma o
remueve al presidente, con todas las responsabilidades inherentes.
lunes, 27 de marzo de 2017
sábado, 25 de marzo de 2017
Homilía del Cuarto Domingo de Cuaresma, ciclo a
DOMINGO IV DE CUARESMA,
ciclo a
San Pablo en su epístola a los
Efesios nos escribe diciéndonos: «En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el
Señor». Cuando uno camina por la calle a oscuras, en medio de la
noche, ve siluetas de cosas o de personas que por allí pueden estar. Puedes
tener a alguien detrás de ti y no saber de quién se trata, te entra el miedo
porque te viene a la mente noticias o cosas horribles que has oído que
sucedieron. La oscuridad no te permite reconocerlo. Puedes tal vez imaginar que
se trate de una persona, pero no lo puedes garantizar. Pero si tienes la suerte
de acercarte a una farola encendida
puedes pasar de esa silueta confusa y temerosa a la realidad de lo que
auténticamente es.
Así es nuestra vida: Cuando andamos
en pecado, la oscuridad reina en nuestra vida, vemos
siluetas pero no reconocemos a la persona que tenemos delante, ni su
cariño, ni su entrega, ni su amor. Los tratamos mal porque el otro es para mí alguien del que tengo que obtener un
beneficio, y si no responden a mis expectativas las cosas se ponen a malas.
El pecado corrompe las relaciones humanas.
En el evangelio de hoy nos muestra
cómo Cristo recrea, hace nuevas todas las cosas. Nos hace ver las cosas tal
cual son, y no en sus apariencias o meras siluetas. El evangelio de hoy hace un
giño al libro del Génesis ya que nos evocan a este libro: Cristo 'hizo barro'
con la saliva. El hombre fue sacado del barro, de la tierra. Esa es su
naturaleza carnal, el hombre que sólo puede percibir sombras y figuras,
siluetas en medio de la noche. Jesucristo se acerca a ese hombre empecatado. Y
el Señor le dice: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa
Enviado)». Con Cristo ese hombre empecatado, destinado a la muerte,
a generar daño a los demás -porque no se sentía ni amado ni aceptado por los
otros, empieza a reconoce la verdad. Empieza a darse cuenta de cómo su proceder
erróneo y pecaminoso era el origen de todos sus males.
Suele pasar que personas que han
fracasado en su vida matrimonial o en otras esferas de la vida al experimentar
un proceso de conversión a Cristo caen en la cuenta del sinfín de decisiones
equivocadas, de comportamientos inapropiados y de pecados cometidos que les han
ido conduciendo al desastre personal. Al aceptar a Cristo en sus vidas, ya no
ven siluetas, sino perciben la verdad tal cual es.
Realmente este texto evangélico
joánico de hoy es una especie de catequesis para los que habían de ser bautizados.
Se les muestra abiertamente para que den el paso al bautismo con libertad, cómo
el recibir y vivir desde la luz de la fe les llevará necesariamente a
enfrentarse con el misterio de las tinieblas de los que no aceptan a
Jesucristo. Si uno no se enfrenta diariamente al misterio de las tinieblas es que
tal vez, sin darse cuenta o dándose, haya pactado con el pecado.
Lecturas:
Lectura
del primer libro de Samuel 16,1b.6-7.10-13a:
Sal
22,1-3a.3b-4.5.6 R/. El Señor es mi pastor, nada me falta
Lectura
de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 5,8-14
Lectura
del santo evangelio según san Juan 9,1.6-9.13-17.34-38
26
de marzo 2017
domingo, 19 de marzo de 2017
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