El cristiano ante el amor. Parte 1ª

El cristiano ante el amor. PARTE PRIMERA


El cristiano ante el amor...
... Creado por amor y para amar.

Antes de que el lector de este blog se llame a confusión, quisiera despejar un extremo importante. Este documento se ha confeccionado a partir de los materiales entregados en un cursillo de educación afectiva y sexual importida por el COF de la diócesis palentina.

Tanto me aportó este cursillo que me puse manos a la obra y elaboré un total de 14 PowerPoint para poder ayudar a los adolescentes con los que trabajo. Este trabajo está ideado para ser visualizado en una pantalla grande con su correspondiente cañón de video, POR ESO MUCHAS COSAS NO SE PODRÁN VER CON LA CLARIDAD QUE YO DESEARÍA. Por eso les pido disculpas de ante mano.

Este trabajo intenta ayudar a orientar a adolescentes que, mareados por toda la mal información que reciben (métodos anticonceptivos, preservativos, condones, posturas sexuales o técnicas amatorias) les ayude a entender el papel tan importante que desempeña la inteligencia y el corazón en el mundo del sexo. Todo desde un punto de vista cristiano. El chico y la chica tienen corazón e inteligencia, así como el deseo de AMAR Y SER AMADO. La libertad es algo que todos tenemos, pero puede crecer o disminuir. La sexualidad tiene relación con el sentido de la vida. La sexualidad o es un abrazo lleno de ternura que te desea lo mejor en la vida o es algo que daña, una tragedia.

La persona es un SER PARA EL ENCUENTRO. Una relación educativa es mirar a la persona, decirle a lo que él está llamado y saber sacar algo más de él.

En un palabra: Mi cuerpo está diseñado por Dios para salir al encuentro con el otro y también con el Otro.

La ilusión de sentirse llamado por Jesucristo: El Seminario Menor

Una pequeña visita a una realidad cotidiana: El Seminario Menor

La ilusión de sentirse llamado por Jesucristo: Parte Primera

El Seminario Menor acoge y acampaña a chicos comprendidos entre los doce y dieciocho años que, con cierta inquietud vocacional pretenden descubrir qué quiere Dios de ellos, en actitud de apertura al sacerdocio ministerial.


La ilusión de sentirse llamado por Jesucristo: Parte Segunda
Cuidar la formación integral de los seminaristas menores; favorecer que el Seminario sea una experiencia religiosa intensa; animar y provocar el compromiso en la vida ordinaria de los seminaristas menores; que la experiencia de discernimiento vocacional del Seminario Menor, sea progresiva y que se intensifique en trabajo y relaciones a partir de 4º ESO, y expecialmente en el bachillerato; crear un ambiente de alegría y de trabajo, de elegancia y sencillez, de responsabilidad y dinamismo entre los seminaristas; favorecer el acompañamiento personal de los seminaristas con el diálogo personal y atendiendo a sus propias situaciones... son algunos de los medios que tenemos para ayudar a estos chicos.

La alegría del sacerdocio

La alegría del sacerdocio

Mons. Josep Ángel Saiz Meneses, Obispo de Terrassa nos ofrece una bellísima Carta Pastoral en el Adviento 2009 bajo el título

"LA ALEGRÍA DEL SACERDOCIO".

El texto íntegro lo pueden encontrar en el siguiente enlace: www.bisbatdeterrassa.org/archivos_pdf/Carta_Pastoral09_castellano.pdf

“El corazón de los jóvenes está sediento de felicidad, y esa sed sólo puede ser saciada por Dios. Está sediento de bondad, de belleza, de autenticidad, en definitiva, de un ideal de altura capaz de colmar su anhelo de infinito. En ese camino de búsqueda de sentido, el encuentro con el Señor provoca un cambio radical porque se ha hallado el tesoro por el que vale la pena darlo todo (cf. Mt 13,44), y ese hallazgo produce plenitud y alegría, y llena de sentido la existencia. Desde este primer momento se puede considerar la posibilidad de una vocación que comporte dejarlo todo por el seguimiento del Señor”.

Continúa diciéndonos Mons. Josep Ángel: “Pero es necesario profundizar en el encuentro con Cristo, y que establezcan con él una relación personal intensa. La vocación al sacerdocio ministerial comienza por un encuentro con el Señor, que llama a dejarlo todo y seguirle, que quiere que su llamamiento se prolongue en una vida de amistad con Él y de misión que compromete toda la existencia. La vocación es un misterio que afecta a la vida de todo cristiano, porque todo cristiano está llamado a la santidad, pero que se manifiesta con mayor relieve en los que Cristo invita a dejarlo todo para seguirle compartiendo vida y misión”.

Y continúa aportándonos: “La historia de toda vocación cristiana y particularmente de toda vocación sacerdotal, es la historia de un inefable diálogo entre Dios y el hombre, entre el amor de Dios que llama y la libertad del hombre que responde. Este modelo de llamada y de respuesta, de iniciativa de Dios y de libertad responsable del hombre, aparece siempre en las escenas vocacionales a lo largo de la Sagrada Escritura y de la historia de la Iglesia. Ahora bien, hemos de subrayar que la iniciativa de la llamada pertenece a Dios. Esto queda bien reflejado en las palabras de Jesús a los Apóstoles: «No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he destinado para que vayáis y déis fruto y que vuestro fruto permanezca» (Jn 15, 16).”

(Los videos son del Seminario de Oviedo tomados de you tube, bajo el título CAMPAÑA DEL SEMINARIO 201O ENTREVISTA)

Sacerdote, testigo de la misericordia (video)

Son seis minutos largos para adentrarse en un ramillete de vidas con las que se cruza el ministerio de un cura hoy. El sacerdote que ha descubierto el regalo de la LLAMADA VOCACIONAL y se ha "embarcado" en esta vida apostólica, dejándolo todo. "Revestirse de Cristo" le ha supuesto tomar en serio la vida de la gente, sufrir y gozar con ellos. Las vidas que se cruzan en el ejercicio de su sacerdocio y su capacidad de acompañar esas vidas, muestran a las claras la necesidad de su ministerio de trabajar en la promoción de las vocaciones.
Producciones CONTRACORRIENTE.

Día del Monaguillo, 22 de mayo 2010, Seminario Menor Palencia (España)

Encuentro de Monaguillos

San Maximiliano María Kolbe

San Maximiliano María Kolbe

En Roma fue uno de los fundadores de la Militia Inmmaculatae, institución puesta al servicio de la Iglesia. De nacionalidad polaca, Raimundo (Maximiliano es nombre de religión, al cual él añadió María al profesar solemnemente) Kolbe nació en 1894. A los catorce años entró en la orden de los franciscanos conventuales, habiendo sido primero seminarista. Cursó sus estudios eclesiásticos en Roma, donde adquirió los doctorados en filosofía y teología.
En Roma fue uno de los fundadores de la Militia Inmmaculatae, institución puesta al servicio de la Iglesia. Recibió el presbiterado en 1918 y fue profesor de historia eclesiástica en Cracovia. Sin embardo, se sentía más inclinado a ejercer una vida apostólica. Su apostolado fue de inspiración fuertemente mariana y se manifestó de un modo particular en la fundación de la "Ciudad de la Inmaculada", cerca de Varsovia (1927), institución que, establecida en el Japón, donde Maximiliano residió durante unos años, se llamó "Jardín de la Inmaculada" (1930).
Al principio de la guerra de 1939, como polaco, los japoneses lo devolvieron a su patria, en la que por dos veces fue detenido por la Gestapo, la segunda vez para ser confinado en el campo de concentración de Auschwitz. En una ocasión en que, en dicho campo, iba a ser ejecutado un padre de una numerosa familia, Maximiliano se presentó voluntariamente para ocupar el lugar del sentenciado. Así, con otros nueve prisioneros, murió de inanición en el "búnquer del hambre" el 14 de agosto de 1941; su cuerpo fue quemado.
Beatificado por Pablo VI en 1971, Juan Pablo II,compatriota del beato, tuvo el gozo de canonizarlo en 1982.

Fuente: http://www.iglesianavarrajoven.org/index.php?option=com_content&task=view&id=19&Itemid=99999999

Jesús de Nazaret (Resurrección 1ª parte)